LA 질그릇교회 김현회 목사님을 모시고 Mt. Gilead 에서 1박2일 가족수양회를 가졌습니다.
네번째 강의 입니다.

큰 그림(4) 2011 가족수련회
인간의 구원
1. 그리스도와의 연합
a. 구원은 그리스도 안에 있음. 인류의 연대성을 기억할 것. 인류는 하나님 앞에서 두 아담 뿐임
b. 그리스도 안에 있는 것은 그리스도께 소속된 것을 뜻하며, 그 길은 그리스도와의 연합임
c. 그리스도와 연합한 자는 그리스도께서 성취하신 구원을 누리게 됨
- 하나님은 우리를 보실 때 그리스도를 옷 입은 자로, 그리스도로 대표되는 자로 보심
- 우리는 그리스도와 함께 죽었고, 중생을 통해 영이 함께 살아났으며, 부활을 통해 몸이 살 것임

2. 복음과 믿음
a. 그리스도와 연합하기 위해서는 복음을 듣고 믿는 것이 필수적임 (엡 1:13)
b. 복음을 듣고 믿어야 하는 이유: 누구든지 주의 이름을 부르면 구원을 얻기 때문(롬 10:13-15)
c. 기독교의 특수성
- 사람들의 생각: 누구나 이성과 양심을 통해 구원받을 수 있다고 봄 (구원의 보편성)
- 기독교의 대답: 인간은 죄로 인해 죽었기 때문에 스스로 하나님을 찾을 수 없음 (전적무능)
- 그리스도의 십자가와 부활만이 구원의 길이라면 복음을 듣고 믿는 것이 요구될 수밖에 없음
d. 복음을 들을 때 우리에게 일어나는 변화: 중생과 회심

3. 중생(Regeneration)
a. 중생, 즉 거듭남은 전적으로 성령께서 하시는 일로서 죽은 우리의 영을 살리시는 것임 (엡 2:5)
b. 중생은 복음을 들을 때 일어나며, 효과적인 부르심(죽은 자를 살리시는 부르심)으로도 설명함
c. 거듭나지 않으면 우리는 하나님 나라를 볼 수 없음 – 복음을 믿을 수 없음 (요 3:3, 5)
d. 중생은 순간적인 사건이며, 대체로 우리가 경험으로 알 수 없음

4. 회심(Conversion)
a. 회심은 중생의 결과로서 우리가 실제로 경험하는 변화임
b. 회심은 죄로부터 돌이키는 회개(Repentance)와 하나님께 나아가는 믿음(Faith)으로 이루어짐
c. 회심은 순간적일 수도 있지만 대체로 과정적임
d. 회심의 증거: 죄에 대한 자각, 하나님에 대한 사랑과 순종하고자 하는 마음, 가치관의 변화 등등

5. 새 사람
a. 중생/회심을 통해 그리스도 안에 있게 된 자들은 신분과 상태 모두에 있어서 새로운 피조물이 됨
b. 그리스도인은 아담적 본성(죄와 죽음)에서 벗어나 의와 참된 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람임
c. 그리스도인은 주님의 재림 때 부활을 통해 영화롭게 됨으로써 하나님의 거룩한 백성으로 완성됨

6. 복음을 듣지 못한 자들은 어떻게 되는가?
a. 다원주의(Pluralism): 구원의 길은 다양하며, 타종교에도 구원이 있다고 봄
b. 포용주의(Inclusivism): 그리스도를 모르는 자들도 그리스도의 구속의 혜택을 받을 수 있다고 봄
- 천주교의 공식적 입장이며, 복음주의자들 중에서도 소수가 이 입장을 따름
c. 배타주의(Exclusivism): 구원은 그리스도를 믿어야만 주어짐. 복음을 듣고 믿은 자들만 구원받음
- 다수의 복음주의자들이 이 입장을 따름. 어린아이들에 대해서는 다양한 입장이 있음
d. 불가지론(Agnosticism): 복음(그리스도)에 대해 들어보지 못한 자들의 구원문제는 알 수 없음
- 성경이 이 문제에 대해 밝히 말하지 않는다고 봄

LA 질그릇교회 김현회 목사님을 모시고 Mt. Gilead 에서 1박2일 가족수양회를 가졌습니다.
세번째 강의 입니다.

큰 그림(3) 2011 가족수련회
그리스도

1. 인간의 회복
a. 타락의 결과를 뒤집음
- 에덴동산으로의 회복: 새 하늘과 새 땅 (선악과나무는 없어지고 생명나무만 있음)
- 자연의 회복: 땅의 저주가 사라지고 노동의 수고를 그치고 쉼 (창조적인 노동은 계속됨)
- 인류의 완성: 하나님의 백성이 완성됨으로써 더 이상 부부관계나 출산이 없음
b. 타락 자체를 무효화하고 극복함
- 그리스도와의 연합을 통해 하나님의 형상을 회복하고 신의 성품에 동참하게 됨
- 부활을 통해 죄성과 죽음성을 완전히 극복함 (의와 영생의 존재가 됨)
c. 악의 문제의 궁극적 해결
- 심판을 통해 악의 담지자들(악한 천사들/아담의 후손들)을 멸하시고, 만물을 새롭게 하심
- 지옥(불못)은 선이 전혀 없는 악의 유형지로서 하나님의 인격적인 임재가 없는 곳임

2. 인류의 연대성 (롬 5:12-19)
a. 타락이 아담과의 연대성으로 말미암은 것처럼 구원도 그리스도와의 연대성으로 말미암음
b. 아담: 모든 인간은 자연적 출생을 통해 아담 안에서 죄와 죽음의 존재로 태어남
c. 그리스도: 중생을 통해 믿음으로 그리스도와 연합한 자들은 그리스도 안에서 의와 생명을 얻음

3. 아브라함 (창 12:1-3; 갈 3:6-16)
a. 믿음의 조상: 하나님은 그를 믿음의 조상으로 세우시고 그의 후손들로 당신의 백성을 만드심
- 구약: 이스라엘 (육체적 이스라엘이 아니라 믿음의 이스라엘만 아브라함의 후손들이 됨)
- 신약: 교회 (혈통을 뛰어넘어 믿음으로 새 언약 안에 들어와 그리스도와 연합한 모든 자들)
b. 씨에 대한 약속: 아브라함의 언약의 핵심은 그의 씨로 인해 만민이 복(구원)을 얻는 것임
- 바울은 그 씨가 단수이며 그리스도를 가리킨다고 말함 (갈 3:16)
- 아브라함에게 약속하신 복은 그리스도의 십자가를 통한 구속임 (갈 3:13-14)

4. 그리스도의 초림: 낮아지심과 높아지심 (빌 2:6-11)
a. 성육신: 삼위일체 하나님의 제 2위격이신 성자께서 인간의 몸으로 오셔서 인간과 하나가 되심
- 그리스도는 성육신을 통해 영원히 신인(神人, God-Man)이 되심
- 하나님의 아들이 인간이 되신 것은 인간들로 하나님의 아들들이 되게 하시기 위함임
b. 십자가: 인간을 대신하여 죄의 형벌을 당하시고, 악의 세력들을 이기심 (골 2:14-15)
c. 부활: 생명으로 죽음을 정복하시고 재창조의 문을 여심 (부활은 모든 악을 역전시키는 전환점)
d. 승천: 하늘에 오르셔서 하나님 우편에 앉으심 (권능과 영광의 위치에 오르심)
e. 성령을 보내심: 오순절 성령강림은 그리스도의 초림의 마지막 사역으로서 교회를 탄생시킴

5. 그리스도의 현재적, 미래적 사역
a. 통치: 하나님 우편에서 성령을 통하여 당신의 백성을 다스리심
b. 중보: 그리스도는 지금 하나님 우편에서 당신의 백성을 위해 간구하심 (롬 8:34)
c. 재림: 친히, 눈에 보이게, 천군천사와 더불어 영광과 권능으로, 몸으로 다시 오심
d. 심판: 하나님은 심판하는 권세를 그리스도께 맡기심 (요 5:22, 27; 롬 2:16)
e. 완성: 그리스도는 모든 원수를 멸하신 후 나라를 아버지께 양도하심 (고전 15:24)
- 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시게 됨 (고전 15:28)

LA 질그릇교회 김현회 목사님을 모시고 Mt. Gilead 에서 1박2일 가족수양회를 가졌습니다.
두번째 강의 입니다.

큰 그림(2) 2011 가족수련회
인간의 타락

1. 악의 기원
a. 인간의 타락 이전에 사탄과 악한 천사들의 타락이 있었음
b. 악은 독립적이지 않고 선과 대등하지 않음. 이원론(선악의 영원한 대립)은 배화교 사상.
c. 악은 자유의지와 관련됨. 사탄의 심판으로 악은 끝나게 됨

2. 타락 전 인간
a. 자유의지를 지녔고 죄를 지을 수도 안 지을 수도 있었음
b. 도덕적으로 의로운 존재로서 하나님과 사귐을 누렸고, 시험기간(probation)에 놓여있었음
c. 그 시험은 선악과를 따먹지 않는 것이었으며, 시험에 통과했다면 영화로운 존재가 되었을 것임

3. 타락: 선악과 사건
a. 선악과를 따먹는다는 것은 인간이 스스로 선과 악을 정하겠다는 것임
- 선악을 규정하는 것은 인간의 한계를 벗어나는 일임. 하나님의 금령이 없어도 먹을 수 없음
b. 선과 악은 하나님만이 정하실 수 있음. 인간은 하나님이 정하신 선악을 발견할 뿐임.
c. 인간은 선악과를 따먹음으로써 하나님 차원으로 높아진 것이 아니라 도리어 떨어졌음(Fall).

4. 타락의 결과
a. 하나님의 심판
- 뱀: 여자의 후손과 원수가 되게 하심. 그에 의해 멸망당하게 될 것을 예고하심(창 3:15).
- 하와: 출산의 고통을 더하심. 남편과의 갈등 관계 속에서 남편의 지배를 받게 됨
- 아담: 땅이 저주를 받고 인간은 고통스러운 노동의 대가로 땅의 소산을 먹음. 흙으로 돌아감
b. 에덴동산에서 쫓겨남: 하나님과의 관계가 단절된 것을 보여줌
c. 하나님의 형상이 없어진 것은 아니지만 파괴되고 망가짐(창 9:6; 약 3:9)
- 인간은 더 이상 하나님의 창조목적에 부합한 존재로 살아갈 수 없음

5. 인류의 연대성
a. 모든 인간은 아담의 후손이며, 아담 안에서 아담의 운명을 공유함
b. 아담은 범죄로 인해 본성이 타락하였고, 죄와 죽음의 존재가 됨
c. 모든 인간은 아담의 죄에 대해 연대적 책임을 지며, 아담적 본성을 갖고 태어남(롬 5:12).
- 모든 인간은 아담과 함께 에덴동산에서 쫓겨났으며, 하나님과 분리된 상태에 놓여있음

6. 타락한 인간
a. 원죄는 최초의 범죄가 아니라 그 결과를 가리킴. 타락한 인간본성, 마음의 부패를 말함(렘17:9)
b. 모든 인간은 원죄(죄성, 육신, 아담적 본성)를 가지고 태어남.
- 인간은 죄를 지어서 죄인이 되는 것이 아니라 죄인이기 때문에 죄를 지을 수밖에 없음
c. 죄의 본질은 교만으로서 하나님을 대적하고 자신이 하나님 노릇하려는 자율성(autonomy)임
d. 전적타락: 죄는 인간존재의 모든 부분에 영향을 미침. 타락의 심도가 아니라 범위를 말함.
- 인간이 전적으로 악하다는 말이 아니라 인간의 그 어떤 선도 충분히 선하지 않다는 뜻
e. 전적무능: 인간은 영적으로 죽었으며, 스스로 하나님을 찾고 하나님께로 돌이킬 수 없음(엡2:1)
- 따라서 하나님이 영적으로 죽은 우리를 은혜로 살려주셔야만 우리의 구원은 가능함.

LA 질그릇교회 김현회 목사님을 모시고 Mt. Gilead 에서 1박2일 가족수양회를 가졌습니다.
첫번째 강의 입니다.
큰 그림(1)    2011 가족수련회
하나님의 계획

1. 큰 그림
a. 공간적으로 우주 전체, 시간적으로 역사 전체를 포괄하며 모든 존재를 포함하는 그림
- 이 그림에서 제외되는 그 어떤 실재(reality)도 없음
- 이 그림은 역사와 인생을 평가하는 가장 큰 기준이 됨
b. 성경이야기: 창조주 하나님이 당신의 백성을 만들어 가시는 이야기 또는 드라마
- 이 드라마의 각본은 성부 하나님, 주인공은 성자 예수님, 연출은 성령님이 맡으심
- 나는 이 드라마의 중심도 엑스트라도 아님. 중요한 것은 어느 편에 속했느냐는 것임

2. 하나님의 가장 큰 계획은 당신의 백성을 만드시는 것이다.
a. 창조: 하나님의 형상(창 1:26-28), 인간의 몸과 영혼(창 2:7)
b. 구속: 아브라함(창 12:1-3), 그리스도(딛 2:14)
c. 완성: 큰 무리(계 7:9-10), 새 예루살렘(계 21:1-7)

3. 인간의 창조
a. 자연의 창조는 인간중심적으로 이루어짐 (Anthropic Principle)
- 자연은 인간을 위해, 인간은 자연을 위해 창조되었고, 둘 다 하나님의 영광을 위해 창조됨
b. 하나님의 형상: 하나님을 닮은 존재로서 하나님의 대리인 역할을 하도록 창조됨
- 하나님을 닮음: 영성, 인격성, 이성, 도덕성 등등
- 하나님의 대리인: 자연을 다스림으로써 하나님의 통치를 대행함

4. 인간의 목적
a. 하나님과 사귐을 누림
- 삼위일체 하나님 안에 영원한 사랑의 사귐이 있음
- 인간은 그 사귐 안으로 들어가도록 지음 받았으며, 조건은 인격성과 거룩함임
b. 하나님이 지으신 자연을 다스림
- 인간은 하나님을 대신하여 자연을 다스리는 책임을 맡음: 문화사명(자연의 청지기)
- 인간은 자연을 통해서 하나님의 은혜를 맛보고 하나님의 영광을 찬양하도록 지음 받음

5. 인격성과 자유의지의 문제
a. 자유의지가 없고 따라서 죄를 지을 가능성이 없음 -> 프로그램 된 로봇, 본능대로 행하는 짐승
b. 자유의지를 지녔고 죄를 지을 수도 짓지 않을 수도 있음 -> 타락 전 천사들과 인간들, 신자들
c. 자유의지를 지녔지만 죄를 짓지 않을 수 없음 -> 악한 천사들, 타락한 인간들
d. 자유의지를 지녔지만 죄를 지을 수 없음 -> 그리스도, 선한 천사들, 구원이 완성된 인간들
- 자유의지: 외적 억압으로부터는 자유롭지만 내적 충동으로부터는 자유롭지 못함

6. 천사와 인간
a. 둘 다 시험(probation) 기간을 거쳐 완성됨. 천사들은 이미 그 기간을 거쳤고 운명이 고정됨
b. 천사: 몸을 지니지 않았고 한 번 타락으로 영원히 타락. 구속의 기회가 없음
c. 인간: 몸을 입고 있는 동안에는 구속의 기회가 있음
- 죽음 후에는 다시 구속의 기회가 없고, 구속이 완성된 인간들은 천사들보다 상위존재가 됨